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佛教徒對話風水師:祖先墓地風水會影響子孫健康嗎?

佛教徒對話風水師:祖先墓地風水會影響子孫健康嗎?

  最近,我哥身體還是出現了惡化。媽媽慌了,到處打聽,終於請來十裡八鄉聞名的大牌風水大師前來解難。大師經一番查證,告訴我們一個令人詫異的原因:是我們爺爺墓地風水不行,非搬遷不可!


  據鄉親們說,我們能請到這位大師是撿到一個特大的便宜。他看風水,算命擇日,查平安解厄難,查財運調感情,查過去看未來,化冤解仇等等,樣樣精通,道行高深。


  因此,媽媽對大師的話深信不疑,催著我們趕快回老家辦理搬遷墓地。萬般無奈,我回到了老家,得以與大師對話。




  大師開門見山說:“你爺爺60年前去世後變成了鬼,墓地是他現在的家 ,因為墓地風水不好,住得不舒服,回來找我們大家算帳,因此,必須立即、馬上、直接搬遷墓地,否則,不僅是你哥哥病情惡化,還有更大災難臨頭。”


  說得挺嚇人的,似乎比想像的還要複雜的多!而要搬遷墓地,自然就牽涉到新墓地的選址及一系列必須要做的“法事”,專案可大可小,但有個規律是:出的錢越多越能體現虔誠度,就越能消災免難。


  我是位佛教徒,一直都在恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,自然無法接受大師的這些“駭人聽聞”的迷信之說。為此,與大師展開了一番對話:


  我:大師聽說過六道輪回吧!


  大師:我不僅聽說,而且深信有六道輪回,那是佛祖說的。


  我:那請問大師,我爺爺去世已經有60年之久了,大師何以確定他老人家現在還依然是鬼呢?也有可能變成雞鴨鵝,魚蝦等畜生道,或變為人道天人道等,現在都不知道輪在那一道了啊?


  大師:人死後一般是變成鬼的。


  我:好,就算變成了鬼。但爺爺去世時,我哥哥還沒出生啊,爺孫倆無冤無仇,何以加害我哥呢?


  大師:因為你哥陽氣不足,陰氣重,比較容易下手,就殘害你哥的!所以醫生才無法醫治好你哥哥的病。


  我:據我所知,即便人死後變成鬼,那也是受閻王、鬼王、鬼差管控的,不可能會隨意禍亂人間的。就像我們人間有員警在維護社會治安一樣。我爺爺何以能隨意來人間呢?即便能隨意來,又怎麼可能來害與他無冤無仇的自己的孫子呢?


  大師:我們中國傳統是祖上的墓地是要後輩子孫來打理好的,所以我們才有掃墓、祭墓等傳統民俗。你爺爺因為墓地風水不好,在裡面住的不舒服,是你們子孫不孝,當然就成為你們的仇恨了嘛。


  我:已去世六十年的爺爺,應該只剩下一點骨頭在墓地裡,就算變成了鬼,也不是住在墓地,而是陰曹地府吧。那墓地裡的骨頭跟我爺爺有什麼關係呢?


  大師:在墓地的骨頭還有點“骨氣”,這骨氣呢以墓地為家,風水不好,便出來找自家裡人算帳,因為是自家人給他安葬的位置不好。


  我:請問大師,一切有情感,能生愛恨情仇的都是因為有思想意識,也就是你們道家說的靈魂,佛家說的靈知心識,才能起分別吧。而山川大地、河流湖泊,花草樹木等等因為沒有所謂的靈魂才沒有情感、沒有愛恨情仇吧。


  大師:你說的也對。


  我:那請問大師,骨頭或骨氣,有思想意識嗎?如果骨氣有思想意識,那空氣有嗎?如果人的骨氣能出來害人,那我們每天在餐桌上吃的豬骨頭,不是也有報仇的“豬骨氣”嗎?那大師你每天吃豬肉時,怎麼就不怕“豬骨氣”找你討命呢?


  大師:……


  儘管大師被我問到語塞,但還在牽強著繪聲繪色大聲說,誰誰誰跟我家情況差不多,真名真姓,就隔壁不遠,案例多著呢。自己是怎樣幫忙化解厄運的,不聽話的呢,結果相當淒慘嚇人,後悔莫及!聽話照做的呢,相當順利!並且,經過他的點化,從此便大富大貴了!大師把自己說得如何了得,如何救苦救難,比菩薩還偉大似的。


  我:既然大師可以幫助別人大富大貴,為什麼不先幫助自己大富大貴,成為富翁了,也就不用這麼辛苦靠算命看風水賺錢了嘛?


  大師:我的八字裡沒有大富大貴的命。


  我:既然大師都可以幫助別人改命,那何以就無法將自己改為“大富大貴”的命呢?


  儘管大師繼續為此做了許多詭辯,但他始終無法自圓其說。最後,我們還是聊回到佛教所說的“因果”話題。到了“因果”話題,那就我開始掌握話語權了。


  我哥得了很多年的慢性病,這是他自己的因果。跟我去世了60年的爺爺沒有半毛錢關係。但我媽不明因果道理,病急亂投醫,才請到面前這位遠近聞名的大牌大師。


  我與大師交談時,媽媽一直在身邊旁聽,顯然媽媽聽懂了我們的對話。最後當然不必再搬遷爺爺墓地了,也給我爺爺正了名,並不是我爺爺回來殘害他自己的子孫的。


  其實,只要明白萬法皆因果,透三世觀因果的道理,就不容易被這些所謂的大師所忽悠,搞的自己勞民傷財。而要真正能明信因果那還是需要學習佛法的。當今是世界真正的佛法就在南無第三世多杰羌佛這裡了。只有學到真正佛法,我們才不會被迷惑,才會遠離迷信,最終遠離顛倒夢想。


撰稿:彩虹雲


編輯:西邊的彩虹


轉載自:吉祥地


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