受用篇

佛教徒對話風水師：祖先墓地風水會影響子孫健康嗎？

　　最近，我哥身體還是出現了惡化。媽媽慌了，到處打聽，終於請來十裡八鄉聞名的大牌風水大師前來解難。大師經一番查證，告訴我們一個令人詫異的原因：是我們爺爺墓地風水不行，非搬遷不可!

　　據鄉親們說，我們能請到這位大師是撿到一個特大的便宜。他看風水，算命擇日，查平安解厄難，查財運調感情，查過去看未來，化冤解仇等等，樣樣精通，道行高深。

　　因此，媽媽對大師的話深信不疑，催著我們趕快回老家辦理搬遷墓地。萬般無奈，我回到了老家，得以與大師對話。

　　大師開門見山說：“你爺爺60年前去世後變成了鬼，墓地是他現在的家 ，因為墓地風水不好，住得不舒服，回來找我們大家算帳，因此，必須立即、馬上、直接搬遷墓地，否則，不僅是你哥哥病情惡化，還有更大災難臨頭。”

　　說得挺嚇人的，似乎比想像的還要複雜的多!而要搬遷墓地，自然就牽涉到新墓地的選址及一系列必須要做的“法事”，專案可大可小，但有個規律是：出的錢越多越能體現虔誠度，就越能消災免難。

　　我是位佛教徒，一直都在恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，自然無法接受大師的這些“駭人聽聞”的迷信之說。為此，與大師展開了一番對話：

　　我：大師聽說過六道輪回吧!

　　大師：我不僅聽說，而且深信有六道輪回，那是佛祖說的。

　　我：那請問大師，我爺爺去世已經有60年之久了，大師何以確定他老人家現在還依然是鬼呢？也有可能變成雞鴨鵝，魚蝦等畜生道，或變為人道天人道等，現在都不知道輪在那一道了啊？

　　大師：人死後一般是變成鬼的。

　　我：好，就算變成了鬼。但爺爺去世時，我哥哥還沒出生啊，爺孫倆無冤無仇，何以加害我哥呢？

　　大師：因為你哥陽氣不足，陰氣重，比較容易下手，就殘害你哥的!所以醫生才無法醫治好你哥哥的病。

　　我：據我所知，即便人死後變成鬼，那也是受閻王、鬼王、鬼差管控的，不可能會隨意禍亂人間的。就像我們人間有員警在維護社會治安一樣。我爺爺何以能隨意來人間呢？即便能隨意來，又怎麼可能來害與他無冤無仇的自己的孫子呢？

　　大師：我們中國傳統是祖上的墓地是要後輩子孫來打理好的，所以我們才有掃墓、祭墓等傳統民俗。你爺爺因為墓地風水不好，在裡面住的不舒服，是你們子孫不孝，當然就成為你們的仇恨了嘛。

　　我：已去世六十年的爺爺，應該只剩下一點骨頭在墓地裡，就算變成了鬼，也不是住在墓地，而是陰曹地府吧。那墓地裡的骨頭跟我爺爺有什麼關係呢？

　　大師：在墓地的骨頭還有點“骨氣”，這骨氣呢以墓地為家，風水不好，便出來找自家裡人算帳，因為是自家人給他安葬的位置不好。

　　我：請問大師，一切有情感，能生愛恨情仇的都是因為有思想意識，也就是你們道家說的靈魂，佛家說的靈知心識，才能起分別吧。而山川大地、河流湖泊，花草樹木等等因為沒有所謂的靈魂才沒有情感、沒有愛恨情仇吧。

　　大師：你說的也對。

　　我：那請問大師，骨頭或骨氣，有思想意識嗎？如果骨氣有思想意識，那空氣有嗎？如果人的骨氣能出來害人，那我們每天在餐桌上吃的豬骨頭，不是也有報仇的“豬骨氣”嗎？那大師你每天吃豬肉時，怎麼就不怕“豬骨氣”找你討命呢？

　　大師：……

　　儘管大師被我問到語塞，但還在牽強著繪聲繪色大聲說，誰誰誰跟我家情況差不多，真名真姓，就隔壁不遠，案例多著呢。自己是怎樣幫忙化解厄運的，不聽話的呢，結果相當淒慘嚇人，後悔莫及！聽話照做的呢，相當順利!並且，經過他的點化，從此便大富大貴了!大師把自己說得如何了得，如何救苦救難，比菩薩還偉大似的。

　　我：既然大師可以幫助別人大富大貴，為什麼不先幫助自己大富大貴，成為富翁了，也就不用這麼辛苦靠算命看風水賺錢了嘛？

　　大師：我的八字裡沒有大富大貴的命。

　　我：既然大師都可以幫助別人改命，那何以就無法將自己改為“大富大貴”的命呢？

　　儘管大師繼續為此做了許多詭辯，但他始終無法自圓其說。最後，我們還是聊回到佛教所說的“因果”話題。到了“因果”話題，那就我開始掌握話語權了。

　　我哥得了很多年的慢性病，這是他自己的因果。跟我去世了60年的爺爺沒有半毛錢關係。但我媽不明因果道理，病急亂投醫，才請到面前這位遠近聞名的大牌大師。

　　我與大師交談時，媽媽一直在身邊旁聽，顯然媽媽聽懂了我們的對話。最後當然不必再搬遷爺爺墓地了，也給我爺爺正了名，並不是我爺爺回來殘害他自己的子孫的。

　　其實，只要明白萬法皆因果，透三世觀因果的道理，就不容易被這些所謂的大師所忽悠，搞的自己勞民傷財。而要真正能明信因果那還是需要學習佛法的。當今是世界真正的佛法就在南無第三世多杰羌佛這裡了。只有學到真正佛法，我們才不會被迷惑，才會遠離迷信，最終遠離顛倒夢想。

撰稿：彩虹雲

編輯：西邊的彩虹

轉載自：吉祥地

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